La Mishná

La Mishná

La Mishná

(del hebreo מִשְׁנָה, ‘estudio, repetición’)

Es un cuerpo exegético de leyes judías compiladas, que recoge y consolida la tradición oral judía desarrollada durante siglos desde los tiempos de la Torá o ley escrita, y hasta su codificación a manos de Rabí Yehudá Hanasí, hacia finales del siglo II.

El corpus iuris llamado Mishná, es la base de la ley judía oral o rabínica, que conjuntamente con la Torá o ley escrita, conforman la halajá. A su vez, la Mishná fue ampliada y comentada durante tres siglos por los sabios de Babilonia —la Guemará—, en tanto la Mishná original y su exégesis o Guemará, recibieron conjuntamente el nombre de Talmud.

Un conjunto de Rabinos juntaron la tradición oral en el siglo III lo cual reunió una cantidad de 6 libros (tomos, rollos) y que se fue pasando de generación en generación.

La Mishná está redactada a manera de versículos cortos en hebreo, llamados mishnayot (מִשְׁנָיוֹת; singular mishnayá, diminutivo de Mishná), que clasifican, resumen y consolidan las numerosas leyes orales desarrolladas y comentadas por los sabios de la época, los tanaím (del arameo תַּנָּאִים; singular taná, con el mismo significado que Mishná). Las mishnayot se agrupan en 527 capítulos (פְּרָקִים, perakim; singular pérek), y éstos, en secciones o masejtot (מַסֶּכְתּוֹת; singular maséjet). Todos ellos, conforman los seis libros en los que la Mishná se divide —cada uno de ellos llamado Séder (סֵדֶר, “orden”)— y que comprenden prácticamente todos los ámbitos de la halajá judía:

Zeraim (זְרָעִים, “semillas”): preceptos relacionados con el trabajo de la tierra.

Mo’ed (מוֹעֵד, “festividades”): leyes sobre festividades, shabat y ayunos.

Nashim (נָשִׁים, “mujeres”): preceptos referentes a la vida matrimonial.

Nezikín (נְזִיקִין, “daños y perjuicios”): compila la halajá referente al derecho civil y comercial.

Kodashim (קֳדָשִׁים, “santidades”): leyes religiosas sobre el Templo de Jerusalén

Teharot (טְהָרוֹת, “purificación”): preceptos referentes a la purificación ritual del cuerpo (Nidá).

Ambos Talmud, el jerosolimitano y el babilonio, están igualmente ordenados siguiendo el orden de los seis susodichos libros, en tanto los sabios talmúdicos, los amoraim (אָמוֹרָאִים, “comentaristas”) precisamente comentaban y discutían en arameo cada versículo o mishnayá, hasta llegar a un acuerdo acerca de la ley correspondiente.

Los comentarios no incluidos en la Mishná, son llamados braitot (בְּרַיתוֹת; singular braita; arameo, “externo”); muchas de ellas fueron también comentadas y ampliadas en el talmud[1].

 

[1] http://es.wikipedia.org/wiki/Mishn%C3%A1

Heinrich Heine

Heinrich Heine

 

Heinrich Heine

(Düsseldorf, actual Alemania, 1797 – París, 1856)

 

Poeta prusiano. De origen judío, estudió literatura, derecho y filosofía en Bonn y Berlín; entre sus profesores y amistades se contaron Schlegel y Hegel. De 1822 datan sus primeras composiciones líricas, claramente influidas por Byron y Fouqué.

En 1823 publicó Intermezzo lírico, obra unida a dos tragedias (Almanzor y Ratcliff) de la que cabe destacar su vena melódica, y en 1826 la primera parte de los Cuadros de viaje, cuya edición en cuatro volúmenes completó en 1831. Estos primeros textos en prosa conjugan un ferviente lirismo juvenil con una mordaz sátira contra personas e instituciones diversas. La prosa irónica y ágil de esta obra influyó en los autores alemanes posteriores y sentó las bases de un estilo que en un mismo texto fusionaba géneros como la poesía, el relato, el ensayo político, la crónica periodística y la autobiografía.

En 1827 vio la luz Libro de canciones, fuente de inspiración de compositores como Schumann, Schubert y Brahms. Su radicalismo y sus cínicos ataques a la Academia alemana le indujeron a trasladarse a París (1831), donde conoció a personajes de la talla de Victor Hugo, Musset o George Sand.

En 1835 publicó un ensayo sobre la cultura alemana, La escuela romántica, y estudios sobre Shakespeare y Cervantes. Ese mismo año fueron prohibidas todas sus obras en Alemania, país al que dedicó los versos satíricos de Alemania, un cuento de invierno (1844). Murió tras varios años de enfermedad, durante los que compuso el ciclo poético Romancero (1851). Póstumamente, en 1869, aparecieron sus Últimos poemas[1].

 

[1] http://www.biografiasyvidas.com/biografia/h/heine.htm

La restitución de las llaves

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Cuando las legiones romanas ocuparon la ciudad de Jerusalén, el sumo sacerdote, que sabía que iba a perecer por la espada, quiso restituir al Señor las llaves del santuario. Los arrojó a los cielos; la mano del Señor las tomó. Todo esto ya lo había profetizado el Apocalipsis de Baruch.

Del capítulo XXIX del tratado Taanith, de la Mishna
No. 25, Agosto 1967
Tomo IV – Año IV
Pág. 658

Hesketh Pearson

Hesketh Pearson

Hesketh Pearson

 

Nació en Worcestershire, Inglaterra. Inició su carrera de actor en 1911, que fue interrumpida por la Primera Guerra Mundial, durante la cual comenzó a escribir para su propia diversión. Volviendo a la actuación, participó en numerosas producciones de Londres y en 1930 jugó en varias ciudades de Estados Unidos. En sus tiempos libres,  el Sr. Pearson se dedicaba a escribir, y su primera biografía, la de su antecesor el Dr. Erasmus Darwin, fue publicado en Inglaterra en 1930. Siguió una larga lista de biografías ilustres, como la de George Bernard Shaw que se publicó en 1942, su enfoque ingenioso, poco ortodoxo a la biografía le había ganado una gran audiencia. Biografías de gran éxito de Hesketh Pearson incluyen: la vida de Disraeli, de Oscar Wilde,  El hombre Whistler, Sir Walter Scott, Beerbohm Tree, Gilbert (una biografía de colaborador de Sir Arthur Sullivan), y Johnson y Boswell[1].

 

[1] http://www.goodreads.com/author/show/3575.Hesketh_Pearson