Mientras yo sea o aquello, o tenga esto o lo otro, no lo seré todo ni lo tendré todo. Despréndete de ti mismo, de suerte que ya no seas ni tengas esto ni aquello, y será en todas partes. Así, cuando no eres ni esto ni aquello, lo eres todo.
Meister Eckhart
No. 16, Año 1965
Tomo III – Año II
Pág. 250
Meister Johann Eckhart
(Hochheim, actual Alemania, 1260 – Aviñón, actual Francia, 1327)
Místico alemán. Estudió en Colonia, donde recibió el título de maestro en teología (1303). En 1320 fue nombrado maestro de teología del Studium Generale de Colonia, aunque la heterodoxia de sus doctrinas hizo que el papa Juan XXII condenara sus doctrinas en 1329.
El movimiento místico de Eckhart busca la unión del alma con Dios, a través de una serie de estadios: el alma reconoce primero que el ser pertenece sólo a Dios, mientras que ella misma no es nada por sí; en un segundo momento se descubre como imagen de Dios, cuando se ha olvidado de sí; en el tercer estadio, el alma se reconoce como idéntica a Dios, tesis que dio pie a la acusación de panteísmo, y sobre cuyo sentido se ha discutido abundantemente; el último estadio supone la superación de Dios como creador, en su anterioridad exenta de determinaciones y que se identifica, por tanto, con la nada. Las obras principales de Eckhart son Opus tertium (que dejó inconclusa) y Quaestiones parisienses1.
El Nacimiento no es un acto: es un proceso. El designio de la vida es nacer plenamente, pero su tragediaes que la mayor parte de nosotros morimos antes de haber verdaderamente nacido. Vivir, es nacer a cada instante. La muerte se produce cuando se cesa de nacer. Fisiológicamente, nuestro sistema celular está en estado de constante nacimiento, pero psicológicamente todos dejamos de nacer en un cierto momento.
Meister Eckhardt
No. 31, Agosto 1968
Tomo V – Año V
Pág. 611
Minificciones publicadas en la revista de Edmundo Valadés "El cuento" (no es sitio oficial de la revista) 